Ханы казанского ханства по порядку. Подготовьте сообщение про казанское ханство

КАЗАНСКОЕ ХАНСТВО - татарское государство в Среднем Поволжье в середине XV - середине XVI веков.

Сто-ли-ца - город Ка-зань. Офи-ци-аль-но име-но-ва-лось в татарских ис-точ-ни-ках так-же Бул-гар-ским ви-лая-том, а в рус-ских - Ка-зан-ским цар-ст-вом. Сфор-ми-ро-ва-лось из эми-ра-тов При-ка-за-нья (по реке Ка-зан-ка) и Пред-ка-мья Бул-гар-ско-го улу-са Зо-ло-той Ор-ды (смотрите Ордынские набеги). Яв-ля-ясь круп-ным и эко-но-ми-чес-ки раз-ви-тым государством, иг-ра-ло важ-ную роль в по-ли-ти-ко-эко-но-мической ис-то-рии Восточной Ев-ро-пы и эт-но-со-ци-аль-ной ис-то-рии Вол-го-Ураль-ско-го ре-гио-на. Ис-точ-ни-ки да-ют воз-мож-ность лишь при-бли-зи-тель-но очер-тить гра-ни-цы Казанского ханства. Его тер-ри-то-рия вклю-ча-ла зем-ли «Кам-скою и Сы-п-лин-скою и Кос-тятц-скою и Бе-ло-волж-скою и Во-тяц-кою и Баш-кыр-скою». Площадь около 250 тыс. км2 (1-я половина XVI века).

Казанское ханство де-ли-лось на да-ру-ги: Алат-скую, Ар-скую, Га-лиц-кую, Зю-рей-скую, а так-же Но-гай-скую (в 1540-1550-е годы), ко-то-рые в свою оче-редь де-ли-лись на «сот-ни» и т. д. Го-ро-да Ка-зань, Ала-бу-га, Ар-ча, Бол-гар, Жо-ри, Ис-ке-Ка-зан, Ка-шан, Тя-теш, Чал-лы пред-став-ля-ли со-бой во-енно-по-ли-тические и куль-тур-но-эко-но-мические цен-тры хан-ст-ва. На-селе-ние ханства со-став-ля-ли доб-ро-воль-но под-чи-нив-шие-ся хан-ской вла-сти пред-ки ка-зан-ских та-тар («ка-зан-лы-лар», «ка-зан-стии та-та-ры»), ма-рий-цев (че-ре-ми-сы), морд-вы, чу-ва-шей и уд-мур-тов (во-тя-ки, ары), а так-же баш-ки-ры (об-щая чис-лен-ность около 400 тыс. че-ло-век).

Государственное уст-рой-ст-во Казанского ханства ос-но-вы-ва-лось на восточных тра-ди-ци-ях. Вер-хов-ная власть при-над-ле-жа-ла ха-ну - по-том-ку Чин-гис-ха-на. Од-на-ко хан лишь фор-маль-но яв-лял-ся еди-но-вла-ст-ным пра-ви-те-лем, ре-аль-ная власть при-над-ле-жа-ла ди-ва-ну - со-б-ра-нию пред-ста-ви-те-лей выс-шей ду-хов-ной и свет-ской ари-сто-кра-тии, ко-то-рую со-став-ля-ли по-том-ки про-ро-ка Му-хам-ме-да - сей-и-ды, а так-же ка-ра-чи-бе-ки, ог-ла-ны и др. Знать Казанского ханства в со-во-куп-но-сти име-но-ва-лась «ак со-як-лэр» ли-бо «зур ке-ше-лэр» (бе-лая кость или боль-шие лю-ди). Во-ен-но-слу-жи-лая знать Казанского ханства вклю-ча-ла ог-ла-нов, бе-ков, эми-ров, мурз и ка-за-ков, при этом дер-жа-тель зе-мель-но-го на-следственного вла-де-ния, нёс-ший служ-бу у сво-его сю-зе-ре-на за на-ло-го-вые льго-ты и су-деб-ный им-му-ни-тет, имел ти-тул «сой-ур-гал» или «тар-хан». Эта знать, по-сто-ян-но по-пол-няв-шая-ся вы-ход-ца-ми из др. татарских го-су-дарств, со-стоя-ла толь-ко из пред-ста-ви-те-лей татарских кла-нов, сре-ди ко-то-рых вы-де-ля-лись 4 пра-вя-щих ро-да - Ши-рин, Ба-рын, Ар-гын и Кып-чак (тра-ди-ция их су-ще-ст-во-ва-ния вос-хо-дит ещё ко вре-ме-нам хун-ну), а в 1540-1550-е годы так-же род Ман-гыт. Для ре-ше-ния наи-важ-ней-ших во-про-сов со-би-ра-лась вся знать - ку-рул-тай («вся зем-ля Ка-зан-ская»). В Казанском ханстве су-ще-ст-во-ва-ли долж-но-сти ата-лы-ка - вос-пи-та-те-ля хан-ских де-тей, дво-рец-ко-го, административные и государственные функ-ции вы-пол-ня-ли эми-ры, ха-ки-мы, бах-ши и т. д., су-деб-ные - ка-зии. На пе-ри-фе-рий-ных тер-ри-то-ри-ях в управ-ле-нии уча-ст-во-ва-ла ме-ст-ная ари-сто-кра-тия (например, сот-ни-ки у че-ре-ми-сов или тю-ро у во-тя-ков).

По-дат-ное со-сло-вие Казанского ханства со-став-ля-ли государственные кре-сть-я-не (ке-ше-лэр) и за-ви-си-мые от кон-крет-но-го фео-да-ла лю-ди и во-ен-но-плен-ные (кол-лар) - «ка-ра ха-лык» (чёр-ные лю-ди). Основными за-ня-тия-ми татарского сель-ско-го на-се-ле-ния, объ-е-ди-нён-но-го в об-щин-но-род-ст-вен-ные джие-ны (несколько ау-лов), бы-ли па-шен-ное зем-ле-де-лие, стой-ло-вое ско-то-вод-ст-во, пти-це-вод-ст-во и са-до-вод-ст-во; городского на-се-ле-ния - ре-мес-ло (гон-чар-ное, де-ре-во-об-ра-ба-ты-ваю-щее, ко-же-вен-ное, куз-неч-ное, ткац-кое, юве-лир-ное) и тор-гов-ля, в т. ч. ме-ж-ду-на-род-ная (экс-порт: ре-мес-лен-ные из-де-лия, ме-ха, мёд, скот, хлеб, ра-бы; им-порт: соль, бла-го-во-ния, шёл-ко-вые и хлоп-ча-то-бу-маж-ные тка-ни, юве-лир-ные из-де-лия, бу-ма-га, кни-ги). Сре-ди на-се-ле-ния пе-ри-фе-рии Казанского ханства раз-ви-ва-лись зем-ле-де-лие (гор-ные че-ре-ми-сы, мор-два, чу-ва-ши), та-бун-ное или до-маш-нее ско-то-вод-ст-во (баш-ки-ры, че-ре-ми-сы, морд-ва, чу-ва-ши), пти-це-вод-ст-во, ого-род-ни-че-ст-во, пче-ло-вод-ст-во, охо-та, ры-бо-лов-ст-во и со-би-ра-тель-ст-во.

Вой-ско Казанского ханства со-стоя-ло из 5-ты-сяч-ной татарской кон-ни-цы и 25-40-ты-сяч-ной пе-хо-ты че-ре-ми-сов.

Основными на-ло-га-ми и по-вин-но-стя-ми бы-ли ясак, ам-бар-ма-лы, ил-чи-ку-нак, ха-радж и др. Му-суль-ма-не пла-ти-ли так-же го-шур и за-кят, а не-му-суль-ма-не - джи-зию. В Казанском ханстве пре-об-ла-дал ис-лам (около по-ло-ви-ны на-се-ле-ния - сун-ни-ты, по-сле-до-ва-те-ли уче-ния Абу Ха-ни-фы), со-блю-да-лась пол-ная ве-ро-тер-пи-мость, что бы-ло свя-за-но с тра-ди-ция-ми Бул-га-рии Волж-ско-Кам-ской, Мон-голь-ской им-пе-рии и Зо-ло-той Ор-ды. В Ка-за-ни на-хо-ди-лась Армянская цер-ковь, а б. ч. фин-но-угор-ско-го и часть тюркского на-се-ле-ния ис-по-ве-до-ва-ли язы-че-ст-во. Ис-лам рас-про-стра-нял-ся не-на-силь-ст-вен-но - в ре-зуль-та-те уси-ле-ния эт-но-куль-тур-ных кон-так-тов. Му-сульманское ду-хо-вен-ст-во (шей-хи, мул-лы, има-мы и др.) за-ни-ма-ло по-чёт-ное ме-сто в Казанском ханстве, а сей-ид счи-тал-ся вто-рым по-сле ха-на ли-цом в стра-не, не-ред-ко воз-глав-лял пра-ви-тель-ст-во в пе-рио-ды ме-ж-ду-цар-ст-вия и вы-пол-нял серь-ёз-ные ди-пло-ма-тические по-ру-че-ния. Ду-хо-вен-ст-во иг-ра-ло важ-ную роль в про-све-ще-нии на-се-ле-ния, че-му спо-соб-ст-во-ва-ло на-ли-чие мед-ре-се при Со-бор-ной ме-че-ти в Ка-за-ни, а так-же мно-же-ст-ва др. мед-ре-се и мек-те-бов. В Казанском ханстве ак-тив-но раз-ви-ва-лись тра-ди-ция ис-то-рио-пи-са-ния, юрис-пру-ден-ция (на ос-но-ве ша-риа-та), литература, музыкальное твор-че-ст-во, де-ко-ра-тив-но-при-клад-ное искусство и т. д.

По-ли-ти-че-ская ис-то-рия

В ис-то-рио-гра-фии су-ще-ст-ву-ют две основные точ-ки зре-ния от-но-си-тель-но вре-ме-ни об-ра-зо-ва-ния Казанского ханства. Со-глас-но пер-вой из них, его ос-но-ва-те-лем яв-лял-ся бывший зо-ло-то-ор-дын-ский хан Улуг-Му-хам-мед и ис-то-рию хан-ст-ва сле-ду-ет вес-ти с 1437 или 1438 года (Г. И. Пе-ре-тят-ко-вич, Ш. Мард-жа-ни, Н. П. За-гос-кин, Х. Ат-ла-си, М. Г. Ху-дя-ков, А. Н. Ку-рат, М. А. Ус-ма-нов, Д. М. Ис-ха-ков и др.). Сог-лас-но вто-рой (под-твер-жда-ет-ся боль-шин-ст-вом ис-точ-ни-ков) - ис-то-рию ханства сле-ду-ет ве-сти с осе-ни 1445 года, с на-ча-ла прав-ле-ния в Ка-за-ни Мах-му-да, сы-на Улуг-Му-хам-ме-да (В. В. Вель-я-ми-нов-Зер-нов, Н. Ф. Ка-ли-нин, С. Х. Али-шев, Р. Г. Фах-рут-ди-нов и др.).

На-хо-ж-де-ние са-мо-го Улуг-Му-хам-ме-да в Ка-за-ни не под-твер-жда-ет-ся, в боль-шин-ст-ве ис-точ-ни-ков он име-ну-ет-ся не ка-зан-ским ха-ном, а ро-до-на-чаль-ни-ком пер-вой ди-на-стии ка-зан-ских ха-нов. Ещё до окон-чательного оформ-ле-ния ханства, в конце 1444 года - начале 1445 года, на-ча-лись ка-зан-ских ха-нов на-бе-ги на зем-ли Московского великого княжества. По-сле 1448 года и до кон-ца прав-ле-ния Мах-му-да и его сы-на Ха-ли-ла (1467 год) ме-ж-ду казанским ханством и русскими кня-же-ст-ва-ми фак-ти-че-ски су-ще-ст-во-ва-ли мир-ные от-но-ше-ния. В это вре-мя внут-ри ка-зан-ской зна-ти на-ча-ла фор-ми-ро-вать-ся груп-па, ори-ен-ти-ро-вав-шая-ся на со-юз с Мо-ск-вой.

По-сле смер-ти Ха-ли-ла ха-ном стал его брат Иб-ра-гим (1467-1479 годы), а про-мос-ков-ская знать при-гла-си-ла на пре-стол Ка-си-ма, сы-на Улуг-Му-хам-ме-да и пра-ви-те-ля Ка-си-мов-ско-го цар-ст-ва. Ка-сим об-ра-тил-ся за по-мо-щью и раз-ре-ше-ни-ем к великому князю мо-с-ков-ско-му Ива-ну III Ва-силь-е-ви-чу, ко-то-рый под-дер-жал его, что ста-ло по-во-дом к на-ча-лу 1-й ка-зан-ско-рус-ской вой-ны (1467-1469 годы). Од-на-ко во-енная кам-па-ния 1467 года ус-пе-ха Ка-си-му не при-нес-ла, и русское пра-ви-тель-ст-во не пы-та-лось в даль-ней-шем воз-вес-ти его на ка-зан-ский пре-стол. При Иб-ра-ги-ме ханство рас-ши-ри-ло вла-де-ния в Верх-нем При-ка-мье и Вят-ской зем-ле. По ре-зуль-та-там 2-й ка-зан-ско-русской вой-ны (1478 год) хан был вы-ну-ж-ден за-клю-чить мир на русских ус-ло-ви-ях.

В на-ча-ле прав-ле-ния сы-на Иб-ра-ги-ма - Али (Иль-га-ма) (1479-1487 годы, с пе-ре-ры-ва-ми) ханство под-дер-жи-ва-ло мир-ные от-но-ше-ния с Московским великим княжеством. Од-на-ко ле-том 1482 года они ока-за-лись на гра-ни вой-ны, т. к. Московское великое княжество ак-тив-но вме-ши-ва-лось во внутренние де-ла Казанского ханства (в рас-прю ме-ж-ду сто-рон-ни-ка-ми Али и его бра-та Му-хам-мед-Эми-на). В ре-зуль-та-те во-енного дав-ле-ния (Иван III с удель-ны-ми князь-я-ми рас-по-ло-жил-ся во Вла-ди-ми-ре - пунк-те сбо-ра всей русской ар-мии; круп-ные си-лы бы-ли скон-цен-три-ро-ва-ны в Ниж-нем Нов-го-ро-де, на-ча-лось пла-ва-ние русской ра-ти на су-дах к Ка-за-ни) был за-клю-чён мир на русских ус-ло-ви-ях (кон-крет-ные ста-тьи до-гово-ра в ис-точ-ни-ках не со-хра-ни-лись). В середине 1480-х годов московским кан-ди-да-том на ка-зан-ский трон стал сын Иб-ра-ги-ма Му-хам-мед-Эмин, ко-то-ро-му при под-держ-ке русского войск уда-ва-лось од-на-ж-ды (или два-ж-ды) на вре-мя за-нять трон в Ка-за-ни в 1485-1487 годах.

В ре-зуль-та-те 3-й ка-зан-ско-русской вой-ны 1487 года Иван III Ва-силь-е-вич при-нял ти-тул «кня-зя Бол-гар-ско-го» и вновь по-са-дил на трон Казанского ханства Му-хам-мед-Эми-на (1487-1495 годы). Ус-ло-вия во-ца-ре-ния оп-ре-де-ли-ли вас-саль-ный ста-тус Му-хам-мед-Эми-на в его от-но-ше-ни-ях с Ива-ном III, со-юз-но-вас-саль-ное по-ло-же-ние хан-ст-ва под па-тро-на-том Русского государства. Хан Али с семь-ёй и все его род-ст-вен-ни-ки бы-ли вы-да-ны русской сто-ро-не (их от-пра-ви-ли в ссыл-ку в Во-ло-гду и на Бе-ло-озе-ро), «ко-ро-моль-ные ка-зан-ские кня-зья» бы-ли каз-не-ны в Мо-ск-ве по при-ка-зу великого кня-зя. При этом русские вла-сти не пре-тен-до-ва-ли на зем-ли ханства и не вме-ши-ва-лись в его внутреннее уст-рой-ст-во.

По-ли-ти-ка Му-хам-мед-Эми-на спро-во-ци-ро-ва-ла в 1495 году за-го-вор ме-ст-ных бе-ков, в ре-зуль-та-те ко-то-ро-го в 1496 году на ка-зан-ский пре-стол при под-держ-ке главным образом но-гай-ских, а так-же си-бир-ских та-тар был воз-ве-дён си-бир-ский Чин-ги-сид - Ма-мук, ко-то-рый не су-мел удер-жать-ся в Ка-за-ни. Но-вым ха-ном стал брат Му-хам-мед-Эми-на - Абд аль-Ла-тиф (1496-1502 годы), ак-тив-но про-во-див-ший про-мос-ков-скую по-ли-ти-ку и стре-мив-ший-ся ог-ра-ни-чить влия-ние зна-ти в Казанском ханстве. В 1500 году но-гай-ские мур-зы Му-са и Ям-гур-чи ор-га-ни-зо-ва-ли по-ход на Казанское ханство.

Ра-зо-ре-ние тер-ри-то-рии ханства но-гая-ми при-ве-ло к уси-ле-нию ан-ти-рус-ских на-строе-ний. Абд аль-Ла-тиф не су-мел про-ти-во-дей-ст-во-вать им, вслед-ст-вие че-го был аре-сто-ван по при-ка-зу Ива-на III Ва-силь-е-ви-ча и со-слан на Бе-ло-озе-ро. Ка-зан-ский трон вновь за-нял Му-хам-мед-Эмин (1502-1518 годы). Вес-ной - ле-том 1505 года в хо-де пе-рего-во-ров в Мо-ск-ве, а за-тем и в Ка-за-ни вспых-нул ост-рый кон-фликт. В ито-ге Му-хам-мед-Эмин аре-сто-вал русского по-сла М. С. Кля-пи-ка Ероп-ки-на, кро-ме то-го, ог-ра-бив, за-то-чил в тюрь-му, про-дал в раб-ст-во в Но-гай-скую Ор-ду или каз-нил русских тор-го-вых лю-дей. В том же го-ду на этот раз ка-зан-ский хан на-чал 4-ю ка-зан-ско-русскую вой-ну. По-сле по-ра-же-ния русских войск, дли-тель-ных пе-ре-го-во-ров вес-ной - ле-том 1507 года, ос-во-бож-де-ния аре-сто-ван-ных русских по-слов, не-ко-то-рых куп-цов, а так-же по-пав-ших в плен в 1506 году русских вои-нов был за-клю-чён мир, от-ме-нив-ший сю-зе-ре-ни-тет Русского государства над Казанским ханством.

В 1512 году ме-ж-ду Казанским ханством и Русским государством был за-клю-чён «веч-ный мир», од-ним из ус-ло-вий ко-то-ро-го бы-ло не из-би-рать на пре-стол ханства ни-ко-го «без ве-до-ма» великого кня-зя мо-с-ков-ско-го. Му-хам-мед-Эмин су-ще-ст-вен-но по-дор-вал по-ли-ти-ко-эко-но-мическое влия-ние зна-ти в ханстве и этим уси-лил свою власть. По-сле его смер-ти ка-зан-ская знать во гла-ве с улуг-ка-ра-чи-бе-ком Бу-ла-том Ши-ри-ном, по пред-ва-рительному со-гла-со-ва-нию с великим князем мо-с-ков-ским Ва-си-ли-ем III Ива-но-ви-чем, при-гла-си-ла на трон ка-си-мов-ско-го ха-на Шах-Али (1519-1521 годы), по-том-ка ха-нов Боль-шой Ор-ды - про-тив-ни-ков крым-ской ди-на-стии Ги-ре-ев и пре-сек-шей-ся ди-на-стии Улуг-Му-хам-ме-да. В Ка-за-ни поя-вил-ся русский гар-ни-зон. По-доб-ная си-туа-ция при-ве-ла к не-до-воль-ст-ву зна-ти хан-ст-ва, ко-то-рая из-гна-ла Шах-Али, при-звав на пре-стол крым-ско-го ца-ре-ви-ча Са-гиб-Ги-рея (впо-след-ст-вии крым-ский хан Са-гиб-Ги-рей I), ко-то-рый на-чал ак-тив-ную ан-ти-рус-скую по-ли-ти-ку.

В 1521 году ак-ти-ви-зи-ро-ва-лись на-бе-ги ка-зан-ских ха-нов на зем-ли Русского государства, ряд из ко-то-рых был со-вер-шён од-но-вре-мен-но с по-хо-дом бра-та Са-гиб-Ги-рея - крым-ско-го ха-на Му-хам-мед-Ги-рея I - на Мо-ск-ву. В 1523 году в ре-зуль-та-те по-хо-да на зем-ли че-ре-ми-сов великий князь мо-с-ков-ский Ва-си-лий III по-стро-ил на тер-ри-то-рии Казанского ханства (на пра-вом бе-ре-гу, в устье реки Су-ра) Ва-силь-го-род (ны-не Ва-силь-сурск), что ста-ло пер-вым ша-гом на пу-ти по-ко-ре-ния ханства. В 1523 году Са-гиб-Ги-рей на-чал 5-ю ка-зан-ско-русскую вой-ну, од-на-ко по-сле то-го, как до не-го дош-ла ин-фор-ма-ция об убий-ст-ве но-гая-ми Му-хам-мед-Ги-рея I и вспых-нув-шей в Крым-ском хан-ст-ве меж-до-усо-би-це, он был вы-ну-ж-ден уе-хать ту-да.

Ка-зан-ский пре-стол за-нял его пле-мян-ник - Са-фа-Ги-рей (1524-1531 годы). Под-пи-сан-ное в се-ре-ди-не августа 1524 года пе-ре-ми-рие ме-ж-ду Казанским ханством и Русским государством пре-кра-ща-ло во-енные дей-ст-вия и обя-зы-ва-ло Са-фа-Ги-рея (чьё из-бра-ние фор-маль-но бы-ло пред-став-ле-но как акт по-жа-ло-ва-ния Ва-си-ли-ем III в от-вет на «че-ло-би-тье всей зем-ли Ка-зан-ской») сроч-но при-слать пред-ста-ви-тель-ное по-соль-ст-во в Мо-ск-ву. К на-ча-лу пе-ре-го-во-ров (но-ябрь 1524 года) Казанское ханство под-верг-лось опус-то-шительному на-бе-гу но-гай-ских войск, в Кры-му шла воо-руженная борь-ба за трон, так что русской сто-ро-не уда-лось до-бить-ся зна-чительных ус-ту-пок. Вес-ной 1525 года по на-стоя-нию русской сто-ро-ны хан Са-фа-Ги-рей со-гла-сил-ся на пе-ре-вод тор-га из Ка-за-ни в Ниж-ний Нов-го-род. Од-на-ко в 1530 году Са-фа-Ги-рей, опи-ра-ясь на «про-но-гай-скую пар-тию» ка-зан-ской зна-ти, спро-во-ци-ро-вал на-ча-ло 6-й ка-зан-ско-русской вой-ны, учи-нив в Ка-за-ни «сра-мо-ту ве-ли-ку» русскому по-слу А. Ф. Пиль-емо-ву Са-бу-ро-ву (ве-ро-ят-но, был по-са-жен под арест и ог-раб-лен).

Дли-тель-ные пе-ре-го-во-ры в Мо-ск-ве и Ка-за-ни (но-ябрь 1530 года - май 1531 года), за-си-лье крым-цев и но-га-ев при-ве-ли к усо-би-це в Казанском ханстве с уча-сти-ем по-дат-но-го на-се-ле-ния. В 1531 году Са-фа-Ги-рей бе-жал в Но-гай-скую Ор-ду, а его сто-рон-ни-ки бы-ли каз-не-ны. Уси-ле-ние русского влия-ния в ханстве при-ве-ло к то-му, что по со-гла-со-ва-нию с Ва-си-ли-ем III но-вым ха-ном ле-том 1531 год (по др. дан-ным, 1532 год) стал брат Шах-Али - Джан-Али. Он ак-тив-но про-во-дил про-рус-скую по-ли-ти-ку, в ря-де слу-ча-ев при-зна-вая и ог-ра-ни-че-ние су-ве-ре-ни-те-та Казанского ханства (например, в 1534 году ка-зан-ские вой-ска на-прав-ле-ны в со-ста-ве русской ар-мии на вой-ну с Великим княжеством Ли-тов-ским). Во-ца-ре-ние в Кры-му Са-гиб-Ги-рея I (1532 год) и смерть Ва-си-лия III Ива-но-ви-ча (1533 год) при-ве-ли к рез-ко-му ос-лаб-ле-нию влия-ния Русского государства на Казанское ханство, уси-ле-нию там ан-ти-рус-ских на-строе-ний, ко-то-рые бы-ли под-дер-жа-ны Крым-ским хан-ст-вом. За-го-вор 1535 года, ор-га-ни-зо-ван-ный Бу-ла-том Ши-ри-ном и хан-би-ке Гау-хар-шад (Ков-гор-шат), при-вёл к убий-ст-ву Джан-Али и но-во-му вос-ше-ст-вию на пре-стол Са-фа-Ги-рея (1535-1546 годы).

В январе 1536 года русское пра-ви-тель-ст-во ос-во-бо-ди-ло ссыль-но-го Шах-Али, а в кон-це то-го же го-да на-пра-ви-ло вой-ска на земли Казанского ханства. От-ве-том Са-фа-Ги-рея ста-ли но-вые на-бе-ги на русские зем-ли. Под на-жи-мом Са-гиб-Ги-рея I в 1538-1541 годах ве-лись пе-ре-го-во-ры ме-ж-ду Казанским ханством и Русским государством. В 1541 году Бу-лат Ши-рин со-об-щил в Мо-ск-ву о же-ла-нии зна-ти низ-верг-нуть Са-фа-Ги-рея, т. к. его власть чрез-мер-но уси-ли-лась. С 1545 года пра-ви-тель-ст-во великого князя мо-с-ков-ско-го (с 1547 года - ца-ря) Ива-на IV Ва-силь-е-ви-ча Гроз-но-го на-ча-ло ор-га-ни-зо-вы-вать ре-гу-ляр-ные ка-зан-ские по-хо-ды. Ре-зуль-та-ты 1-го ка-зан-ско-го по-хо-да (1545 год) при-ве-ли к внутренним сму-там в Казанском ханстве, а так-же вы-ез-ду многих пред-ста-ви-те-лей ка-зан-ской зна-ти в Мо-ск-ву.

В 1545 году Са-фа-Ги-рей об-ви-нил ка-зан-скую знать в из-ме-не и каз-нил Бу-ла-та Ши-ри-на, хан-би-ке Гау-хар-шада и др., по-сле че-го в 1546 году был из-гнан из Ка-за-ни, а от-ря-ды крым-цев, бе-жав-ших из Ка-за-ни, бы-ли раз-би-ты русскими сто-ро-жа-ми на Ка-ме при по-пыт-ке про-рвать-ся в Крым-ское хан-ст-во. Ка-зан-ским ха-ном вновь стал Шах-Али (июнь - июль 1546 года), ко-то-ро-му ка-зан-цы при-нес-ли при-ся-гу, од-но-вре-мен-но при-сяг-нув и великому князю мо-с-ков-ско-му Ива-ну IV Ва-силь-е-ви-чу. Са-фа-Ги-рей при под-держ-ке крым-ских, но-гай-ских и ас-т-ра-хан-ских та-тар пы-тал-ся вер-нуть се-бе ка-зан-ский трон, но не-удач-но. Од-на-ко оче-ред-ная усо-би-ца в Ка-за-ни при-ве-ла к бег-ст-ву Шах-Али и но-во-му во-ца-ре-нию Са-фа-Ги-рея (1546-1549 годы). Сто-рон-ни-ки про-рус-ской ори-ен-та-ции бы-ли каз-не-ны, ди-ван сфор-ми-ро-ван толь-ко из крым-ских и про-крым-ски на-стро-ен-ных та-тар, а так-же, ви-ди-мо, и но-гай-цев.

В конце 1546 года в Мо-ск-ву на-пра-ви-лись по-слан-цы от ме-ст-ной зна-ти Гор-ной сто-ро-ны Казанского ханства (че-ре-ми-сов и чу-ва-шей) с прось-бой «по-слать рать на Ка-зань» и с обе-ща-ни-ем, что «они с вое-во-да-ми го-су-да-рю слу-жи-ти хо-тят». С на-ме-ре-ни-ем вос-ста-но-вить Шах-Али на пре-сто-ле Казанского ханства русское пра-ви-тель-ст-во ор-га-ни-зо-ва-ло но-вые ка-зан-ские по-хо-ды (февраль - март 1547 года; январь - февраль 1548 года), од-на-ко Са-фа-Ги-рей смог со-хра-нить власть. По-сле смер-ти Са-фа-Ги-рея власть в Казанском ханстве пе-ре-шла к его ма-ло-лет-не-му сы-ну Уте-мыш-Ги-рею и хан-ше Сю-юм-би-ке (1549-1551 годы), во-круг ко-то-рых вре-мен-но объ-еди-ни-лись различные груп-пи-ров-ки ка-зан-ской зна-ти. Не ос-тав-ляя по-пы-ток вос-ста-но-вить власть Шах-Али в Казанском ханстве, русское пра-ви-тель-ст-во пред-при-ня-ло по-хо-ды 1550 и 1551 года. В 1551 году на тер-ри-то-рии ханства, в устье реки Свия-га, воз-ве-де-на русская кре-пость Сви-яжск.

Рас-ши-ря-лось идео-ло-гическое обос-но-ва-ние русского на-сту-п-ле-ния на Ка-зань: юри-дические ар-гу-мен-ты (ка-зан-цы на-ру-ши-ли при-ся-гу, дан-ную в 1546 году Шах-Али и Ива-ну IV) до-пол-ни-лись кон-фес-сио-наль-ны-ми (во вре-мя на-бе-гов ка-зан-цы раз-ру-ша-ли хра-мы и дер-жа-ли в раб-ст-ве мно-жест-во пра-во-слав-ных хри-сти-ан). Эти по-хо-ды русских войск вы-зва-ли но-вый всплеск внут-ри-по-ли-тической борь-бы в Ка-за-ни, че-му спо-соб-ст-во-ва-ли ин-три-ги ка-зан-ских кня-зей-эмиг-ран-тов и ди-пло-ма-тическая изо-ля-ция Казанского ханства: пред-ло-же-ния но-во-го крым-ско-го ха-на Де-в-лет-Ги-рея I, сде-лан-ные с санк-ции турецкого сул-та-на, об ан-ти-рус-ском сою-зе двух ханств и Но-гай-ской Ор-ды в 1549 и 1551 годах име-ли пред-ва-рительный ха-рак-тер; но-гай-ские мур-зы в це-лом при-зна-ва-ли при-ори-тет-ные пра-ва на Ка-зань московского кан-ди-да-та при ус-ло-вии пла-те-жей с хан-ст-ва в их поль-зу.

Ка-зан-ская знать всту-пи-ла в пе-ре-го-во-ры с пред-ста-ви-те-ля-ми Ива-на IV и под дав-ле-ни-ем об-стоя-тельств при-ня-ла все русские ус-ло-вия, ко-то-рые вклю-ча-ли пе-ре-ход Гор-ной сто-ро-ны в со-став Русского государства, при-ня-тие на трон в Ка-за-ни Шах-Али, со-юз-но-вас-саль-ный ста-тус Казанского ханства, вы-да-чу Уте-мыш-Ги-рея, Сю-юм-би-ке, ос-тав-ших-ся лиц их «крым-ской пар-тии» и их се-мей в Русское государство, ос-во-бож-де-ние всех русских плен-ных и пе-ре-да-чу их вла-стям в Сви-яж-ске (по русским дан-ным, за лет-не-осен-ние ме-ся-цы вы-шли 60 тыс. человек, не счи-тая от-пра-вив-ших-ся пря-мо в северные и северо-восточные ре-гио-ны Русского государства, а так-же ближ-ние по-волж-ские уез-ды).

Ка-зан-ский пре-стол вновь за-нял Шах-Али (1551-1552 годы). В но-ябре 1551 года в хан-ст-ве опять обо-ст-ри-лась внут-ри-по-ли-тическая си-туа-ция. Русское пра-ви-тель-ст-во, стре-мясь к мир-но-му при-сое-ди-не-нию все-го хан-ст-ва, дей-ст-во-ва-ло сра-зу в двух на-прав-ле-ни-ях. Оно пред-ла-га-ло Шах-Али «ук-ре-пить» Ка-зань вво-дом русских войск, но хан (при ус-ло-вии но-вых по-жа-ло-ва-ний в Ка-си-мо-ве) со-гла-шал-ся лишь на пор-чу ар-тил-ле-рии и бо-е-при-па-сов в Ка-за-ни, уст-ра-не-ние наи-бо-лее вра-ж-деб-но на-стро-ен-ных лиц при сво-ём «доб-ро-воль-ном» ухо-де в Сви-яжск.

Од-но-вре-мен-но русское пра-ви-тель-ст-во ве-ло пе-ре-го-во-ры с про-тив-ни-ка-ми Шах-Али из ка-зан-ской зна-ти, на-хо-див-ши-ми-ся в Мо-ск-ве в ка-че-ст-ве по-слов или эмиг-ран-тов. Они пред-ла-га-ли, что-бы Шах-Али был све-дён с тро-на, а Казанское ханство уп-рав-ля-лось бы от име-ни ца-ря его на-ме-ст-ни-ка-ми, и га-ран-ти-ро-ва-ли со-гла-сие ка-зан-цев на это при ус-ло-вии со-хра-не-ния со-ци-аль-но-го ста-ту-са и вла-де-ний зна-ти, а так-же тра-диционных по-ряд-ков. Идея вве-сти в Казанском ханстве пря-мое прав-ле-ние Ива-на IV при-ве-ла к ан-ти-мо-с-ков-ско-му вос-ста-нию во гла-ве с эми-ра-ми и сей-и-дом Кул-Ша-ри-фом, из-гна-нию Шах-Али и русского гар-ни-зо-на из Ка-за-ни. Ха-ном Казанского ханства стал ас-т-ра-хан-ский Чин-ги-сид Яд-гар-Му-хам-мед.

Пе-ре-во-рот в Ка-за-ни вы-звал от-вет-ные ме-ры русского пра-ви-тель-ст-ва. На за-се-да-нии Бо-яр-ской ду-мы в апреле 1552 года бы-ло при-ня-то ре-ше-ние о под-го-тов-ке оче-ред-но-го ка-зан-ско-го по-хо-да с це-лью за-вое-ва-ния Казанского ханства. В ре-зуль-та-те по-хо-да 1552 года и бо-лее чем 40-днев-ной оса-ды 02.10.1552 года Ка-зань бы-ла взя-та, а Казанское ханство пе-ре-ста-ло су-ще-ст-во-вать как са-мо-сто-ятельное го-су-дар-ст-во.

КАЗАНСКОЕ ХАНСТВО

Казанское ханство выделилось в 1438 году из состава Золотой Орды на территории бывшей Волжско-Камской Булгарии, от Вятки до Волги, от Оки до Камы и устья Белой. Высшая государственная власть принадлежала хану. Основателем династии казанских ханов был Улу Мухаммед (правил в 1438-1445).

На юге земли Казанского ханства достигали нынешнего г.Волгограда (на правом берегу Волги).
На севере граница ханства шла по р.Пижме (от ее устья до устья р.Вои), затем по р.Вятке, включая весь район р.Кельмези и большую часть бассейна р.Чепцы, а также верховья р.Камы, не доходя немного до г.Кая.
На востоке Казанское ханство граничило с Ногайской Ордой так, что в состав последней входила почти вся Башкирия (в ее современных границах - см. История г.Уфы; ).
На западе крайним пунктом Казанского ханства был г.Васильсурск и граница с Русским государством шла по западному берегу р.Суры и Волги.

Население Казанского ханства составляли казанские булгары и чуваши, занимавшие территорию междуречья Волги и Камы еще до завоевания ее в XIII в. татаро-монголами, а также финно-угорские народы: марийцы, удмурты, мордва. Основное население в связи с установлением на ханском престоле татарской династии ханов Золотой Орды постепенно приобретает название "татары".
Основная масса населения состояла из свободных и зависимых крестьян, плативших ясак и др. подати: поземельный (ер-хаблясы), подымный, или подворный (тютюн-саки), сельский (сала-хараджи) налоги, таможенную пошлину (кулуш култыка, бадж), продовольствие для проезжающих чиновников (сусун) и фураж для лошадей (гулюфе). Основным занятием населения было земледелие. В городах было развито ремесленничество. Значительную роль играла торговля с Русским государством, Сибирью, странами Кавказа и Востока.

Образование Казанского ханства

Образование Казанского ханства было результатом тех процессов ослабления Золотой Орды, которые последовали в конце XIV в. после сильного военного и внешнеполитического давления на Орду вначале ее западного соседа - Московского государства (Куликовская битва, 1380), а затем в 1389-1395 гг. и восточного - державы Тамерлана, совершенно разгромившего Золотую Орду и разорившего ее столицу Сарай-Берке.
Военный разгром был усугублен развитием на рубеже XIV-XV веков глубоких противоречий в Орде, выразившихся в ожесточенной борьбе за власть между Тохтамышем - с одной стороны, и ханом Заволжской Орды Тимур-Кутлу, поддержанным сибирским ханом Шадибеком, - с другой. После смерти Тохтамыша (1406х) борьба между наследниками этих двух династических ветвей резко обострилась.
Вначале на престол Золотой Орды вступили сыновья Тохтамыша, но все они правили очень недолго. Наиболее заметным из них был Джелял-эддин, который 2-й раз правил с 1411 года (1-й раз в 1407 г.), когда он совершил переворот, свергнув при помощи литовского князя Витовта своего соперника, сына хана Тимура-Кутлу.
Джелял-эддину удалось восстановить господство татар над Россией и заставить Василия I Дмитриевича c 1412 г. вновь платить дань Золотой Орде. Сын Джелял-эддина, Улу-Мухаммед, вступивший (в 5-й раз) на престол в 1428 г. также поддерживал суверенитет Орды на Россией, однако в 1437 году в ханы был возведен Кичи-Мухаммед, внук соперника Тохтамыша - хана Тимур-Кутлу. Тем самым престол Золотой Орды был с тех пор окончательно закрыт для потомков Тохтамыша.
Однако Улу-Мухаммеду удалось договориться с новым ханом Золотой Орды о выделении ему периферийного западного улуса - Крымских земель, куда он и удалился, став тем самым основателем нового Крымского ханства. Правда, пребывание его в этом новом качестве в Крыму было крайне недолгим, поскольку он сразу же не поладил с местной феодальной верхушкой - крымскими мурзами протурецкой ориентации, а потому был изгнан ими из Крыма в 1437 году.
Уйдя оттуда, однако, не с пустыми руками, а во главе 3-тысячного войска, Улу-Мухаммед вторгся в пределы Русского государства, заняв г.Белев в Заокской Московии, пытаясь обосноваться со своими людьми на слабозаселенных землях между собственно Московскими и Крымскими владениями. Посланное великим князем Московским войско, которому было поручено изгнать Улу-Мухаммеда из пределов Московского государства, хан 5 декабря 1437 г. разбил наголову в т.н. Белевской битве и тем самым продемонстрировал и свою военную силу, и незаурядное полководческое искусство.
Двигаясь далее на восток по заокским окраинам московских земель, Улу-Мухаммед, пройдя верховьями рек Дона, Воронежа, Цны, Хопра, вышел к Суре и затем к Волге в районе южнее Казани, решив отторгнуть расположенные по Средней Волге, в Засурье те владения Золотой Орды, которые граничили с Московским Великим княжеством.
Своей столицей Улу-Мухаммед сделал Казань, возникшую еще в середине XIII в. (ок. 1261 г., по другим сведениям почти на 100 лет раньше), и ставшую к тому времени значительным торговым центром Поволжья, несмотря на то, что город подвергался частым раззорениям, в том числе и русскими отрядами (1399). В.В.Похлебкин указывает, что Улу-Мухаммед перенес Казань на новое место на р.Казанке, в 5 км от ее устья, однако другие исследователи считают, что на новом месте уже существовал город, центр небольшого удела (подробнее см. ниже раздел "Казань").

Таким образом, в 1437-1438 гг. возникло отпочковавшееся от Золотой Орды новое татарское ханство, получившее название Казанского. С этих пор Нижневолжская часть бывшей Золотой Орды стала называться Сарайской Ордой (в отличие от Большой Орды, претендовавшей на политическое наследие Золотой Орды) и все более утрачивать свое значение, пока не растворилась в составе нового татарского государства - Астраханского ханства (1480).

32. Коллективизация сельского хозяйства в ТАССР и её последствия

В республике к 1933 г. объеди­нению подлежало 25 процентов крестьянских хозяйств. Однако практика коллективизации оказалась совсем иной, чем первоначальные представления о ней. Она стала сплошной и насильственной. Сама же перестрой­ка аграрного сектора была объективно необходима.
В преддверии сплошной коллективизации. Подготов­ка «великого перелома». Основу аграрного сектора эко­номики страны составляли мелкие крестьянские хозяй­ства, которые имели полунатуральный характер. Они располагали ограниченными возможностями для того, чтобы обеспечить устойчивое снабжение развивавшейся промышленности сырьем, а растущего городского насе­ления - продуктами питания.

В самом конце 20-х гг. в республике было около полумиллиона крестьянских хозяйств, в том числе 110 тысяч бедняцких, более 370 тысяч середняцких и около 20 тысяч, по терминологии того времени, кулацких. Почти одна пятая часть этих хозяйств не имела лошадей. Кро­ме того, в аграрном секторе насчитывалось 459 колхозов. Они объединяли всего 2,5 процента крестьянских хозяйств и засевали только один процент посевных площадей. Среди сельского населения республики удельный татар составлял около 49 процентов, русских - более 43, чувашей - около 5, мордвы - 1,4 процента, удмуртов - примерно один процент, марийцев - 1,5 процента. Крестьяне в силу целого ряда причин вступать в колхозы не торопились.
На рубеже 1927-1928 гг. в стране разразился хлебозаготовительный кризис. Из-за низких закупочных цен крестьяне стали придерживать хлеб и в следующем году, пасти встали на путь использования чрезвычайных мер, насильственного изъятия хлеба.

В начале 1928 г. по всем республикам и областям разверстан жесткий план хлебозаготовок. В случае геаза крестьянина сдать хлеб фактически за бесценок, привлекали к суду. Четвертую часть конфискованого хлеба получали бедняки. В январе - феврале за аботаж» в Татарстане осудили 533 человека. Чрезвычайными мерами удалось обеспечить выполнение плана 112 процентов.

В начале января 1930 г. ЦК ВКП(б) принимает постановление «О темпе коллективизации и мерах помо-государства колхозному строительству», а в конце же месяца еще одно - «О мероприятиях по лик- кулацких хозяйств в районах сплошной кол-стивизации». Берется курс на «ликвидацию кулаче-ва как класса». Была разрешена конфискация иму­щества у кулаков и выселение их из районов сплош-эй коллективизации.
За один только январь 1930 г. в республике было рганизовано более 500 новых колхозов (к 1 декабря 1929 г. в Татарстане было коллективизировано около 18 процентов крестьянских хозяйств). В феврале пле­нум обкома партии дает установку объединить к вес­не в колхозы 80 процентов хозяйств, а осенью - все 100 процентов. В середине этого же месяца ЦИК и СНК Татарской АССР приняли постановление «О лик­видации в Татарии кулачества как класса» (документ повторял положения постановления ЦК).

Число колхозов росло постепенно, крестьяне мало-помалу втягивались в новую колею. 1932-1933 гг. были урожайными, и забота о куске хлеба отошла на второй план. Большим подспорьем гавались крестьянские приусадебные участки. Летом 1933 г. республика вызвала на соревнование едневолжский край, Днепропетровскую и Одесскую эласти Украины.

Сельскому хозяйству пришлось долгие годы преодо­левать последствия «великого перелома». Одним из са­мых негативных последствий создания в деревне же­стко регулируемого сверху хозяйства стало крушение нравственных устоев, потеря чувства хозяина земли. Вместе с тем повысился уровень механизации сельско­хозяйственного труда, с середины 30-х гг. над дерев­ней перестал витать призрак голода. Постепенно ус­ловия существования крестьянства становились более или менее сносными.

Похожая информация.

Основание и территория ханства

Осенью 1437 года бывший золотоордынский хан Улуг-Мухаммед откочевал на Волгу, где в следующем году захватил город Казань, изгнав оттуда князя Али-бея. Взяв Казань, Улуг-Мухаммед провозгласил себя независимым ханом, основав тем самым татарское государство. Рядом со Старой Казанью, неблагоустроенной и плохо укреплённой, новый хан выстроил Новую Казань, ставшую столицей нового ханства (по другим данным, Новая Казань была основана ещё в 1402 году Алтын-беком, а при Улуг-Мухаммеде существенно расширена и укреплена).

Казанское ханство обособилось на территории Казанского улуса (бывшая территория Волжской Булгарии). В период своего расцвета (во второй половине XV в.) территория Казанского ханства существенно превышала размеры Волжской Булгарии и приблизительно достигала 700 тыс. квадратных километров.

Ханство занимало среднее течение Волги и почти весь бассейн Камы. Граница ханства доходила на западе до бассейна реки Сура , на востоке - граничило с Ногайской Ордой так, что в состав последней входила почти вся Башкирия (в ее современных границах) , на севере - до Вятки и Пермской земли , на юге - до Самарской Луки , а на юго-западе почти до современного Саратова . Таким образом, Казанское ханство, помимо Волжской Булгарии, включало в себя земли вотяков , черемисов , частично башкир , мордвы и мещеры .

В «Казанском летописце» говорится о том, что, одержав победу над Казанью, царь Иван IV распорядился «взяти в свою ризницу сокровища же царьская [то есть ханские]… венец царьский, и жезл, и знамя казанских царей, и прочая царьская орудия» (ПСРЛ, т. 19, стлб. 467). Но из этой фразы летописца следует, что трофеи были символами ханской власти, и считать их символами государства неправомерно.

Достоверных сведений о судьбе названных атрибутов ханской власти не сохранилось, не дошли до наших дней и описания ханского знамени. Можно предполагать, что знамёна выполнялись из шёлковых тканей, тафты или камки, а края полотнища обшивались бахромой (чук). Вероятно, были и нашивки изображений, и надписи-изречения. Естественно, что при отсутствии достоверных свидетельств желание разгадать «тайну» ханского знамени и в целом атрибутики ханской власти вызывает и будет вызывать в последующем всевозможные предположения и споры .

Административное устройство

Казанское ханство состояло из четырёх даруг (округов) - Алатской, Арской , Галицкой, Зюрейской. Позднее к ним добавилась пятая даруга - Ногайская . Даруги делились на улусы, объединявшие земли нескольких поселений.

Население

Этнический состав

На землях Казанского ханства жили предки казанских татар («казанлылар», «казанстии татары»), марийцев (черемисы), мордвы , чувашей , удмуртов (вотяки, ары), а также башкиры . Основное население чаще всего называло себя казанлы, либо по религиозному признаку - мусульмане. Общая численность населения - около 400 тысяч человек , в середине XVI века составляло около 450 тысяч человек .

В башкирские земли ханы периодически посылали своих наместников, хотя их власть ограничивалась лишь сбором ясака . Помимо этого, башкиры обязаны были также служить в ханском войске.

Значительно более сильной ханская власть была в удмуртских землях, где располагались владения многочисленных представителей казанской знати. Центром, из которого шло управление удмуртскими землями, был Арский городок, в котором сидела ханская аристократия.

Чуваши жили преимущественно в окрестностях реки Свияги . В чувашских землях также имелись владения татарской знати, однако власть хана там была менее прочной. Большая часть населения региона лишь выплачивала ясак , который зачастую собирали представители местной знати. Во главе центров расселения чувашей стояли так называемые «сотенные князи» (çĕрпÿ ), отвечавшие за сбор ясака и набор воинов в ханское войско в случае войны или похода.

Этнический состав оказал влияние на язык казанских татар - к первоначальной кыпчакской основе примешалось множество тюркско-булгарских, позже чувашских лингвистических элементов.

Социальный состав

Привилегированные сословия

В казанском обществе наиболее привилегированные сословия составляли знать и духовенство. Важнейшие особы, входившие в состав Дивана («карачи ») и эмиры (владетельные князья) обладали наибольшими богатствами и влиянием. Титул карачи принадлежал главам четырёх знатнейших татарских родов - Ширин, Баргин , Аргын и Кипчак, и передавался по наследству. Карачи по своему положению были ближайшими советниками и фактическими соправителями казанского хана.

В трудах крымского историка Сеида-Мухаммеда Ризы эти два термина (карачи и эмиры) отождествляются. Эмиры, будучи выходцами из знатнейших родов феодальной аристократии, были крайне немногочисленны. У казанских аристократов титул отца передавался лишь к старшему сыну. Остальными группами казанской знати были беки , мурзы и инородческие князья. Беки стояли на ступень ниже эмиров в социальной структуре казанского общества. Младшими сыновьями беков были мурзы (стяжение от арабо-персидского «эми́р-задэ́» , букв. - «княжий сын»). Среди инородческих князей наиболее сильные позиции занимали так называемые «князья Арские ». В ханстве было много чувашских, вотских и черемисских князей.

Привилегированное положение занимали также представители мусульманского духовенства. Духовный глава - сейид - играл важную роль в управлении государством. Хан должен был учитывать его советы, а иногда и прямые указания, глава государства пешим выходил встречать едущего на коне сейида, а в официальных документах имя сейида указывалось перед именем хана.

Привилегированная группа лиц, владевших земельными участками и освобождённых от податей и повинностей, называлась тарханами . К числу представителей военного сословия принадлежали огланы и казаки. Огланы были командирами конных подразделений и имели право участвовать в курултае. Казаки были простыми воинами. Иногда встречается их подразделение на «дворных» (служивших в столице) и «задворных» (служивших в провинции). Особым привилегированным статусом обладало многочисленное и хорошо организованное чиновничество.

Податное сословие

К числу представителей податного непривилегированного сословия относились простые городские и сельские жители: торговцы, ремесленники, вольнонаемные работники, крестьяне. В ярлыке Сахиб-Гирея упоминается 13 видов налогов и податей, которые должны были платить эти группы населения, но от которых были освобождены тарханы : ясак (10 % подоходный налог, клан (оброк), салыг, кулуш, култыка, бач, харадж хараджат (торговый налог), сала-хараджи (деревенский налог), ерь-хылясы (земельный налог), тютыньсяны (подать с трубы), сусун (продовольствие), гулюфэ (фураж), постой. Также известно существование и других податей - тамга (пошлина на товары), весовой сбор и прочие.

Зависимые крестьяне и рабы

Наделы землевладельцев обрабатывались зависимыми крестьянами («киши»). Также для обработки земли помещики привлекали рабов-военнопленных, которых закрепляли за поместьями. По сообщениям С. Герберштейна , по истечении 6 лет такой раб становился свободным, но не имел права покидать территорию государства .

Управление

Взаимоотношения с Московским княжеством

Внутриполитические распри в Казанском ханстве вели две основные группировки: первая выступала за сохранение вассальных отношений с соседним Московским княжеством , вторая состояла из сторонников политики крымского ханства и стремилась к независимой от соседей политике. Борьба этих группировок определяла судьбу Казанского ханства на протяжении последних 100 лет его существования.

Московское княжество не раз пыталось подчинить Казань своему влиянию. Ещё в 1467 году русские войска совершили поход на Казань , чтобы посадить на казанский престол царевича Касима . В третьей четверти XV века имели место ярко выраженные противоречия между государствами, выраженные в столкновении интересов Москвы и Казани в землях Верхнего Поволжья. В 80-х гг. XV века московское правительство активно вмешивалось в борьбу за казанский престол и часто посылало войска на Казань с целью посадить на казанский трон своего ставленника. Результатом долгой борьбы стало взятие московскими войсками Казани в 1487 году и утверждение на казанском престоле лояльного Москве хана Мухаммед-Эмина . Неугодный московскому правительству хан был свергнут. Тем не менее, за весь относительно мирный период правления московского ставленника Мухаммед-Эмина в ханстве неоднократно имели место выступления знати, поддержанной ногайскими мурзами, с целью посадить на трон тюменского царевича. Иван III вынужден был пойти на уступки казанской знати, разрешив сместить Мухаммед-Эмина и посадить на престол его брата - Абдул-Латифа .

Завоевание Москвой

После попыток поставить во главе Казани лояльного Москве хана Иван ІV предпринял серию военных походов . Первые два не увенчались успехом, и в

Казанское ханство

Обескровленные бесконечными междоусобными военными кампаниями ханов, степные улусы превращались в безлюдные области. Бесконечные войны звали к демографическому истощению Золотой Орды. Численность тюрко-монголов резко сокращалась, и Золотая Орда из мощного государства превращалась в страну с малонаселенной территорией.

Одной из причин разрушения государственности было упразднение в конце правления Узбек-хана важнейшего института всенародной власти – курултая. Это способствовало ослаблению порядка и законности, национальных традиций и законов Ясы. Но даже в такое трудное для государства время царевичи и аристократы не хотел собраться на курултай для выработки решений по спасению государства и своего народа.

С появлением новых государственных объединений, отпадением восточных земель, под властью Золотой Орды осталась лишь Белая Орда. Однако и в ней шла ожесточенная борьба, которая в конечном счете привела к ее распаду. В 1425 г. в руках хана Улуг-Мухаммеда (избранного в 1421 г.) была значительная часть улусов Белой Орды, но спокойствия в них не было, и в 1426 г. в Крыму был провозглашен новый хан – Давлет-Берди (отец Хаджи-Гирея и сын кратковременно царствовавшего в Золотой Орде Таш-Тимура). Давлет-Берди, как и Улуг-Мухаммед, принадлежал к потомкам Джучи. В 1428 г. между войсками Давлет-Берди и Улуг-Мухаммеда произошло сражение, в котором первый погиб, а второму вновь стал принадлежать Крым. Но положение хана не было блестящим: из-за бесконечных междоусобиц тюрко-монгольское население разорялось и уходило в Литву, Польшу и в пределы Московского государства, кроме того, эпидемия чумы в 1428–1429 гг. унесла огромное количество людей. Но, несмотря на такое бедственное положение, государство оставалось относительно могущественным, и русские княжества оставались вассалами.

В 1431 г. на суд к Улуг-Мухаммеду приезжали московские князья, претенденты на звание великого князя – сын и внук Дмитрия Донского. Хан решил спорное дело в пользу внука – Василия Васильевича. Возведение последнего на престол было совершено в московском Успенском соборе ханским послом. Правительство Улуг-Мухаммеда было самостоятельным и способным влиять на международную политику, к примеру, в 1428–1429 гг. было отправлено посольство в Египет.

Тем временем из числа потомков Урус-хана появился новый хан – Кичи-Мухаммед, – претендовавший на западные улусы, что, естественно, явилось большой угрозой для правления Улуг-Мухаммеда. В связи с этим особенно обострились отношения последнего с тюрко-монгольской аристократией в Крыму, где появились сторонники будущего крымского хана Хаджи-Гирея, упорно отстаивавшего независимость Крымского улуса от ханов Золотой Орды.

Положение хана Улуг-Мухаммеда в Орде было нестабильным. Между ним и его старшим эмиром Наврузом, сыном Едигея, возникли разногласия. Навруз покинул Улуг-Мухаммеда и перешел на сторону его противника Кичи-Мухаммеда, став его старшим эмиром.

Кичи-Мухаммед и Навруз решили начать войну с Улуг-Мухаммедом. Орда Кичи-Мухаммеда и Навруза выступила весной 1436 г., направилась к Тану и захватила его. По мере их продвижения к Крыму большинство тюрко-монголов, ранее поддерживавших Улуг-Мухаммеда, стали переходить на сторону Кичи-Мухаммеда. Улуг-Мухаммед и не пытался вернуть Крым.

В 1437 г. Улуг-Мухаммед, покинутый своими вассалами, видя, что Кичи-Мухаммед приближается к его пределам, и понимая бессмысленность борьбы с таким сильным противником, бежал со своей семьей и верными людьми из Орды.

Улуг-Мухаммед ушел в пределы русских земель, надеясь на гостеприимство великого князя Василия, который получил московский престол из его рук. Улуг-Мухаммед занял город Белев, находившийся на юго-западной окраине Московского государства, близ русско-крымской границы, и решил в нем обосноваться. Но московское правительство, может быть желая показать свою преданность Кичи-Мухаммеду, не оказало поддержки Улуг-Мухаммеду и потребовало удаления его из пределов Руси. Против Улуг-Мухаммеда была послана московская рать, насчитывающая, согласно летописи, 40 тыс. человек. 5 декабря 1437 г. под Белевом произошла битва, в которой русские войска были разбиты. После сражения от русского войска, по сведениям автора Львовской летописи, уцелела лишь небольшая часть.

Не желая больше оставаться в негостеприимных землях, Улуг-Мухаммед решил идти в Булгар. Покинув Белев, Улуг-Мухаммед, пройдя мордовские земли, подошел к границам Булгара.

После разгрома в 1361 г. и нападения русских под предводительством князя Федора Пестрого в 1432 г., столица края город Булгар лежал в развалинах, и население, ушедшее на север за Каму – в более безопасные и глухие места, – стало сосредоточиваться вокруг нового центра – Казани. Ко времени появления Улуг-Мухаммеда в Казани, здесь уже сидел Али-бек, самостоятельно управлявший всем Казанским краем. По мере возвышения Казани Булгар терял свое былое значение, чеканка ханских монет там прекратилась в 1422 г. Казань, построенная еще Бату-ханом, стала в дальнейшем претендовать на преемницу столицы Золотой Орды.

Весной 1438 г. Улуг-Мухаммед завладел Казанью. Казанский бек Али погиб, защищая город. С этой даты начинается образование Казанского ханства.

Утвердившись, хан Улуг-Мухаммед решил напомнить князю Московскому Василию о Белевской битве и обязанностях вассала по отношению к своему сюзерену. С этой целью он предпринял поход против русских. Весной 1439 г. Улуг-Мухаммед занял Нижний Новгород и победоносно дошел до самой Москвы. Великий князь был вынужден бежать, поручив оборону столицы одному из бояр. Простояв около десяти дней возле Москвы, ограбив окрестности, Улуг-Мухаммед вернулся в Казань. На обратном пути он сжег Коломну.

В течение пяти лет мир в Казани не нарушался. Все это время Улуг-Мухаммед занимался созданием собственных государственных структур, независимых от Кичи-Мухаммедхана. Казанское ханство, образовавшееся после распада Золотой Орды, по своей структуре управления во многом копировало ее и мало чем отличалось от других тюрко-монгольских государств, выделившихся из Джучиева улуса.

В противоположность Ногайской Орде, в Казанском ханстве городов было много, тюрко-монголы вели оседлый образ жизни и занимались земледелием.

В Казанское ханство автоматически вошли народы Поволжья: мордва, чуваши, марийцы, удмурты, жившие в составе Золотой Орды. Изменений в отношениях с этими народами в Казанском ханстве не произошло. На их землях не было тюрко-монгольских военных гарнизонов и чиновников. Веротерпимость осталась неизменной. Эти народы продолжали спокойно исповедовать язычество.

В 1444–1445 гг. хан Улуг-Мухаммед предпринял второй поход против Московского княжества. Захватив Нижний Новгород, тюрко-монгольское войско под началом царевичей Махмуда и Якуба вступило в Московскую область и дошло до Владимира. В генеральном сражении 7 июля 1445 г. в окрестностях Суздаля, у Спасо-Евфимиева монастыря, русские были разбиты, а сам великий князь Василий вместе со своим двоюродным братом князем Михаилом Верейским были взяты тюрко-монголами в плен. Они были отвезены в Нижний Новгород к Улуг-Мухаммеду: старые знакомые встретились через 14 лет после того, как Василий Васильевич приезжал за ярлыком на княжение к Улуг-Мухаммеду в Сарай.

Великий князь согласился на все условия, которые были ему предъявлены. Он признал себя вассалом хана и обязался дать огромный выкуп за себя; по одним известиям – «сколько может», по другим – 200 тыс. рублей.

Получив контрибуцию, хан Улуг-Мухаммед выступил из Нижнего Новгорода в Курмыш, и здесь 1 октября князь Василий был освобожден. Достигнув своей цели, хан вернулся в Казань.

По возвращении великого князя из плена вместе с ним прибыли в Москву большое количество тюрко-монголов и два сына казанского хана – Касим и Якуб. Тюрко-монголы были назначены на различные административные должности. К этому времени относится выделение им в Мещерской земле (на Оке) особого удела – так называемого Касимовского царства, отданного, вероятно, в силу условий того же мирного договора во владение сыну Улуг-Мухаммеда, царевичу Касиму. Тюрко-монголы, приехавшие в Русь, стали устраиваться здесь так, как им хотелось, и постепенно начали строить мечети в русских городах. Строительство мечетей, при известном фанатизме местного населения, вызвало особое негодование. Проведение в жизнь условий договора, заключенного Василием в плену у казанцев, сопровождалось вспышкой народного возмущениям. В числе недовольных были бояре, купцы и духовенство. Через три месяца после введения тюрко-монголов в русские земли Василий был низложен с престола. Его двоюродный брат Димитрий Шемяка заманил князя на богомолье в Троицко-Сергиевский монастырь, схватил его и приказал ослепить, после чего сослал в Углич, а сам занял московский трон. В вину Василию ставилось, «зачем татар привел на русскую землю и города им дал на кормление; татар и их речь любишь, а крестьян своих томишь без милости, а злато и серебро и имения даешь татарам».

На поддержку Василия Темного (прозвище получил после ослепления) двинулся тюрко-монгольский отряд во главе с царевичами Касимом и Якубом. Шемяка выступил против них, но войско его потерпело поражение, и он бежал в Новгород. Василий Темный был привезен в Москву и восстановлен на московском престоле.

По возвращении из Нижнего Новгорода в Казань хан Улуг-Мухаммед умер. У него было три сына – Махмуд, Касим и Якуб. Касим и Якуб остались в России. Удельным князем Мещерского края на Оке стал Касим.

После смерти Улуг-Мухаммеда на ханский престол вступил его старший сын Махмуд. Будучи еще царевичем, Махмуд принимал участие в военных походах своего отца. Ему принадлежало главное командование в знаменитой Суздальской битве в 1445 г., в которой был взят в плен великий князь Московский Василий.

Со смертью хана Улуг-Мухаммеда военная мощь тюрко-монголов стала ослабевать. Военная знать превращалась в земельных аристократов. Многие занялись торговлей. Все это усиливало желание вести мирный образ жизни. Воинский дух и привычки предков уходили в забвение.

Мирные отношения между русскими и вновь образовавшимися тюрко-монгольскими государствами в течение двадцатилетнего правления хана Махмуда (1446–1461 гг.) ни разу не нарушались. Этот период следует считать временем, когда окончательно сформировалась структура Казанского ханства, сложился и окреп внутренний строй государства. Казань – столица ханства – стала главным центром товарообмена в Восточной Европе. В Казани начали проводиться ежегодные ярмарки. Благодаря своему географическому положению, в мирный период Казань разрослась и являлась не только центром торговли, но и центром сосредоточения мусульманской культуры.

Уставшие от междоусобных войн, со всех концов туда стали стекаться тюрко-монгольские переселенцы. Военный престиж Казанского ханства и миролюбивая внешняя политика гарантировали народу спокойную жизнь, работу и торговлю.

В 1461 г. скончался хан Казанского ханства Махмуд. Хан Махмуд оставил двух сыновей – Халиля и Ибрагима. На престол вступил хан Халиль. Правление его было непродолжительным. Хан Халиль скончался в 1467 г. Он умер бездетным, и после смерти ханом был провозглашен его брат Ибрагим.

Не успели Ибрагима провозгласить ханом, как на престол Казанского ханства стал претендовать хан Касим, удельный князь в Московском государстве.

Не получив поддержки среди аристократии Казанского ханства, Касим-хан решил занять престол военным путем. Назревала война между дядей и племянником. Не располагая в Касимовском ханстве для военных действий достаточными войсками, он обратился к своему союзнику, московскому князю Ивану III, с просьбой дать в его распоряжение военный отряд. Иван III нашел целесообразным поддержать претендента, прожившего в пределах Московского княжества 20 лет и до некоторой степени считавшегося своим человеком, и выделил казачьи отряды, тем самым вмешавшись во внутренние дела Казанского ханства. Иван III надеялся с воцарением Касим-хана на престол Казанского ханства достичь благоприятного для себя влияния на дела соседнего государства.

Вмешательство московского князя в дела Казанского ханства, вызванное как будто незначительными династическими соображениями, оказалось причиной серьезной войны между обоими государствами. Русские с помощью тюрков первые подняли оружие против казанцев. В дальнейшем эта война переросла в агрессивную со стороны России и завершилась завоеванием Казанского ханства.

В 1552 г. Иван IV (Грозный; первый русский царь) решил покончить с Казанью. 23 августа 1552 г. русская (наполовину, по сути, тюркская) армия с боями дошла до Казани и начала ее осаду. Осаждающие беспрерывно подвергались набегам тюрко-монгольской конницы: неожиданные отряды вылетали из города и обрушивались на осаждающих. В помощь им на тыл русских нападали другие конные отряды тюрко-монголов, находившиеся в засаде позади осаждающих. Такие нападения наносили несомненный урон русской армии и держали ее в постоянном напряжении. Но, несмотря на большие потери, русское войско продолжало осаду города. После многочисленных атак и подкопов со взрывом крепостных стен 2 октября русским удалось ворваться в город. На улицах начался рукопашный бой. Тюрко-монголы ожесточенно дрались, никто не собирался сдаваться в плен. Все улицы были завалены убитыми. Началась страшная резня, добивали раненых и стариков, так как русское командование распорядилось произвести поголовное уничтожение мужского населения. В живых оставили лишь одного хана Ядыгара. С женщинами поступили жестоко: царь распорядился отдать их своим солдатам. Город представлял собой ужасное зрелище: пылали пожары, дома были разграблены, улицы завалены трупами, ручьями текла человеческая кровь.

В Казани погибли культурные ценности, накопленные целыми поколениями. Были разрушены и сожжены книгохранилища, медресе. Безвозвратно погибли тысячи книг и памятники культуры, имевшие мировое значение.

В тот же день русский царь въехал в крепость через ворота Нур-Али и посетил ханский дворец. Для въезда Ивана IV в город едва смогли расчистить от трупов одну-единственную улицу.

Хан Ядыгар, взятый в плен 2 октября 1552 г., был под конвоем доставлен в Москву. В январе 1553 г. ему предложили креститься, за что обещали свободу и почетное положение. 26 февраля 1553 г. хан Ядыгар торжественно принял крещение, окунувшись в прорубь Москвы-реки. При крещении ему дали имя Симеон. Хан Ядыгар-Симеон умер в Москве 26 августа 1565 г. и был погребен в Благовещенской церкви Чудова монастыря.

Казанское ханство шесть лет после падения своей столицы ожесточенно сопротивлялось. О серьезности сопротивления свидетельствует то, что тюрко-монголам удалось уничтожить целое московское войско с боярином Борисом Морозовым во главе, которого они взяли в плен, а потом убили. В летописях участника войны 1552–1556 гг. князя Курбского написано: «…при усмирении погибло столько русских служилых, что и поверить трудно».

Несмотря на падение Казани, война не закончилась, что вскоре стало понятно. Уже в конце 1552 г. были совершены нападения на русских гонцов, купцов и служилых людей. Карательные экспедиции, отправляемые из Свияжска и Казани, не принесли ожидаемого успеха. Возникли проблемы со сбором налогов: некоторые сборщики были убиты. Вскоре вспыхнуло настоящее восстание. Восставшие разгромили несколько небольших русских отрядов. Один из воевод – Борис Салтыков – попал в плен и впоследствии был убит. Массовые казни, проводившиеся русскими, не могли прекратить движения. Центром восстания стал город Чалым, находившийся на правом берегу Волги. Мятежники даже восстановили ханскую власть: на престол был приглашен один из ногайских князей Али-Акрам, прибывший с отрядом в 300 ногайцев. Уже в 1553 г. русские власти направили против тюрко-монголов крупные силы под командованием Даниила Адашева.

В том же году в поход отправилась армия под командованием князя Микулинского, воевавшая по реке Каме. Прибегая к самым жестким мерам, удалось на время прекратить восстание, но в 1554 г. борьба возобновилась. Новая русская рать под командованием Мстиславского пленных не брала – все были казнены. На территориях ханства были построены специальные укрепленные пункты (башни, остроги) с русскими гарнизонами. В 1556 г. был взят опорный пункт тюрко-монголов город Чалым. После этого дальнейшее сопротивление стало бесполезным. Против тюрко-монголов начали выступать и некоторые местные народы, утомленные бесконечной войной и жестокими репрессиями, проводившимися русскими властями. Хан был убит самими мятежниками, а основные лидеры движения погибли. К 1557 г. на территории бывшего ханства наступило спокойствие. Вся страна была страшно разорена, резко сократилось количество населения.

В Казани была возведена каменная крепость, тюрко-монгольскому населению жить в городе запрещалось, мечети были разобраны. После подавления восстания многие земли местных феодалов были конфискованы и перешли государю, духовенству, русским служилым людям и тем тюрко-монголам, которые признали новую власть. Постепенно в крае стало увеличиваться русское население. Только теперь можно было считать, что Казанское ханство перешло к России. Столетние отношения России и Казанского ханства насчитывают несколько этапов. Победы Улу-Мухаммеда при Василии II позволили создать и укрепить новое тюрко-монгольское государство. Вполне вероятно даже, что московские правители некоторое время вынуждены были платить Казанским ханам дань. Однако с укреплением Руси при Иване III начинается русское наступление: Казань в конце концов на долгое время попадает в зависимость от России, ее внешняя политика, а отчасти и внутренняя контролируется русскими властями. В своих действиях московское правительство опиралось как на военную силу, увеличивавшуюся с каждым годом, так и на прорусски настроенных представителей тюрко-монгольской знати. Борьба различных группировок в Казани и национальные противоречия ослабляли Казанское ханство.

Попытки ориентироваться на Крым и стоящую за его спиной Турцию, которые предпринимали ханы из династии Гиреев, не могли привести к долгосрочным результатам по причинам географического характера. Даже к началу XVI в. силы Казанского ханства и России были несоизмеримы, и с течением времени это положение все больше менялось в пользу России. В таких условиях окончательное покорение ханства было лишь вопросом времени. Неразумная политика ханов, совершавших грабительские набеги на русские земли, только приближала развязку. Россия стремилась обезопасить свои восточные границы, получить контроль над Волжским путем.

Большое значение имели и идеологические, религиозные, мотивы. В конечном итоге к середине XVI в. вопрос мог стоять или о полном завоевании ханства, или же о сохранении за ним достаточно большой доли внутренней автономии под контролем России. Вероятно, правительство Ивана IV склонялось первоначально ко второму варианту, но ситуация сложилась так, что единственным выходом из положения оказалось полное присоединение Казанского ханства, что и было осуществлено с большими жертвами с обеих сторон в 50-е гг. XVI в.